Fikiran Sang Lilith

 Salam.  Hi!  1. Saya suka dengar nasihat nasihat woke macam ini. Masyarakat kita perlu membenarkan lelaki mengekspresikan emosi mereka dengan cara yang sihat (proper).  2. Lelaki perlu belajar cara untuk melakukan hal ini tidak kiralah bagaimana cara mereka dibesarkan (upbringing) di rumah dan bagaimana dia diajar di rumah dan atau apa yang dia pelajari daripada masyarakat (budaya yang toxic).  3. Tidak ada sesiapa baik lelaki atau perempuan, atau paling kasihan golongan kanak kanak yang nak menjadi mangsa baran seorang manusia. 4. Soalnya mengapa lelaki selalu baran pakej lengkap memukul? Saya menyalahkan toxic masculinity. Ingat perkataan ini: rage (amarah/amok) is how a man shows his kejantanan untuk luahkan perasaan. 5. Kalau tidak mengapa kita dengar ada juga beberapa orang berfikir baran (suppressed emotion / emosi terpendam) yang bersifat agresif adalah 'manly'.  6. Kalau kita ini ada kesedaran mental yang bagus, ada sedikit knowledge dalam basic psikologi, kita akan ta

Dear readers.  Salam.  1. Thucydides dah lama pesan dalam buku dia, sebuah negara yang berperang antara mereka bukannya semata-mata kehilangan balance of power bila satu-satu negara tu upgrade capability dia.  2. Balance of power yang semua realist modern pakai dalam argument dia adalah semata-mata secara literal, dunia bersifat anarchy. 3. Interpretation mereka melebih-lebih dan salah tafsir Thucydides. . 4. Walaupun Thucydides seorang political realist, tetapi dia sendiri tidak cakap pun state perlu mengetepikan moral (baca: political party perlu mengetepikan moraliti).  5. Bermula daripada Machiavellian realism lah yang mula laid foundation pada dunia international system, termasuk sistem politik national. Pemikir ancient Greek itu tak pernah pun menyingkirkan soal adil dan justice dalam politik.  6. Dan Thucydides tak cakap pun kita kena jadi idealist, iaitu percaya soal absolute peace. Hal sebenarnya adalah peace takkan wujud. 7. Thucydides mengerti hal itu dan beliau tak naif. Be

 Dear readers, Salam.  1. Sekadar terfikir. Kawan maya saya berkata mengapa orang orang kaya macam memilih yang kaya. Orang orang berpendidikan akan memilih yang berpendidikan.  2. Dia berkata orang semacam ini akan dikecam, kerana agak memilih.  3. Saya tak berfikir semacam dia. Kalau ditanya kepada saya, memang saya menggalakkan yang kaya harus memilih yang kaya. Yang agak intelek, pilihlah pasangan sama intelek.  4. Kedua dua kriteria ini, penting untuk kesesuaian sama fikiran. Saya happy tengok kawan saya anak VVIP juga berkahwin dengan pasangan yang juga VVIP.  5. Saya melihat benda ini untuk tidak ada masalah di kemudian harinya - dari segi cara berfikir, perspektif tentang masa depan, dan semangat mereka untuk terus maju.  6. Yang bijak pun, saya tak galakkan kawan bijak saya memilih yang lebih bodoh di bawah mereka. Memang itu aturan dunia ini, ada orang akademik tinggi dan rendah.  7. Saya melihat kawan kawan yang akademiknya tidak terlalu ketara (hampir sama), adalah pasangan

Dear readers.  Salam 1. Terbaca  ada satu penulisan berkenaan perempuan, dapur dan di ranjang. Aku suka betul penulisan macam ini. Jujurnya aku tak suka perempuan disinonim dengan dapur dan ranjang.  2. Aku tak suka peranan perempuan sebatas itu: dapur dan di bilik tidur. Aku tak lahir di zaman kuno lalu yang konservatif yang mana perempuan di rumah saja menunggu suami pulang dan menyiapkan makanan ketika lapar. Ruang sebatas itu tidak ada intelektualnya sebab ruang untuk mereka menjadi intelektual tidak ada.  3. Aku rasa memang bahagia kalau tengok perempuan muda bijak dan kalau aku tengok gambar makwe macam dalam blog ini baca soe hok gie. Korang tahu, makwe makwe yang boleh korang ajak bincang benda deep, besar, serius, sambil date di coffee shop. 4. Makwe camni matang, dan kau dapat belajar sesuatu dengan dia. Rumah dia confirm ada small library khas yang dia wujudkan. Kalau aku cari sahabat pun aku suka gang gang macam ini. Memang lah berbagai jenis manusia di dunia. Tak semua per

PEREMPUAN DI ANTARA DUA KUTUB YANG BERDEGUP 1. Tadi pagi, dalam webinar, yang diselenggarakan Fakultas Ilmu Agama Univ. Islam Wahid Hasyim, Semarang dan CRMS, aku menyampaikan prolog begini:  2. Judul di atas mengesankan adanya sebuah pertarungan antara dua kutub pemikiran yang ekstrim, kiri dan kanan, atau antara pandangan konservatif dan progresif dalam merespon isu-isu perempuan. 3. Ini memang realiti yang tengah di hadapi masyarakat muslim di banyak tempat dewasa ini. Akan tetapi ia dapat juga dipahami sebagai sebuah kondisi yang tidak jelas mengenai hak-hak perempuan dalam masyarakat dan bangsa muslim dewasa ini.  4. Pandangan-pandangan keagamaan mereka terhadap isu-isu ini memperlihatkan wajah ambiguiti. Mereka tampak gamang dalam menghadapi realitas sosial baru.  5. Moderniti yang telah mengepung mereka menjadikan mereka tidak bisa lari untuk menghindarkan diri.  6. Meski begitu  pikiran-pikiran mereka masih dipenuhi dengan terma-terma dan produk-produk intelektual klasik khas a

 Dear readers.  Apakah kabarnya.  1. Seringkali diingatkan kepada wanita untuk tidak menolak suami mereka diranjang.  2. Perempuan melayu diancam akan dilaknat Malaikat ketika menolaknya. 3. Tidak banyak perempuan melayu yang sedar akan hal yang diajarkan ini kepada masyarakat melayu adalah rubbish, tolol dan sangat tidak ada empati.  4. Manakala, teks ugama tidak memihak kepada perempuan pun. Kesemuanya adalah memihak kepada kesenangan laki laki dan ini sangat jelas kita melihat dari sudut fiqh ugama Islam.  5. Tubuh manusia adalah hak mereka sendiri. 6. Jika perempuan melayu ingat tubuh mereka milik suami sepenuhnya 100%, sebab itulah perancangan keluarga failed, kerana asbab lelaki boleh sesuka hati nak minta kepada isteri mereka anak berapa ramai sekalipun walau isteri tak mampu (tak larat nak anak banyak, letih emosi).  7. Hal ini tak patut demikian. Perancangan keluarga patutnya diberi kepada perempuan untuk mereka menjaga kesihatan diri sendiri, bukannya dianggap kilang.  8. Plu

 Dear readers.  Salam.  1. Mindset yang positif dan ketidak putus-asaan dalam kehidupan memainkan peranan penting. Dunia ini memang berhierarki kerana itu adanya pangkat dan tingkat tersendiri, adanya kaya dan miskin, adanya pandai dan kurang pandai, adanya berjaya dan kurang berjaya. Itu faktanya kerana itu dunia bukan syurga yang semua orang menghadapi kebahagiaan hidup.  2. Selain itu, punyai tujuan yang jelas dan tahu apa yang hendak dilakukan merupakan ingredient penting untuk dia mencapai apa yang dia nak capai.  3. Jarang saya nampak pelajar samada sekolah atau di universiti, berjaya tanpa ada purpose, dan misi apa yang dia nak dalam kehidupan.  4. Biasanya mereka ini tahu apa dia mahu. Dan biasanya mereka punyai semangat juang yang tinggi dalam kehidupan, tidak berputus harap. Dia gagal lagi, dia bangun lagi. Sekali gagal, dia berjuang lagi. Dia sentiasa optimistik. 5. Berbeza dengan kawan yang saya jumpa, agak kerap mengeluh tentang kehidupan, cemburu kehidupannya tidak sama d

Dear reader.  Salam. Okay, good question. I understand your burning question.  1. Well, am not in a good position like counsellor but how can I put this thing?  2. First of all, the so called  'successfull people' or you claimed it as having a good lifestyle usually is a result from his/her past action.  3. Say that if in the past, he/she is one of the students who has purpose, objective and mission in life and they know what they are doing after this, they know the target, then would eventually get what they want. They will. 4. Meanwhile, those who 'failed' to achieve, I assume, those who does not have a purpose and probably do not know hat they are going to be in the future. In other words, lack of focus. 5. But the definition of sucess is differ from one another. For A, success for her is to be rich. For B, success for her is to get married with a nice gy. For C, success for her is to just lead a simple, happily ever after life.   6. Second, to compare our lifestyle

Dear readers.  1. Saya melawan konteks umum. Saya tak bplrh memahami rasional kenapa orang perempuan bila jadi isteri, terus nak hilangkan kontak rapat bersama sahabat baiknya.  2. Kalau kesibukan kerja tak dapat jumpa selalu saya faham saja, tapi masalahnya orang perempuan ini dah kahwin, dia selalu ingat husband adalah punca kebahagiaaan terutama dia. Which is bila dia kahwin, somehow dia akan rasa lonely.  3. Kenapa nak kena ajar perempuan melepaskan semua kenangan persahabatannya, aktiviti dengan kawannya, aktiviti untuk diri sendirinya?  4. Orang lelaki bukan ke masih ada brotherhood sampai dia tua?  5. Wife pun human being. Kesilapan kita sebenarnya dalam menggarap hal ini.  6. Kesilapan kita apabila kita fikir perempuan fungsinya adalah hanya serve kepada masyarakat, dan tak ada untuk dirinya sendiri. 7. Kenapa saya fikir macam ini, sebab bila saya tengok ada orang tua wanita mencecah umur persaraan mencari keseronokan dengan kawannya.  8. Barulah dia sedar pengorbanan juga sebe

Dear readers...  Perempuan Video Porno . 1. Terlalu banyak video lucah yang diaibkan itu adalah wajah-wajah perempuan berbanding laki-laki sembunyikan muka.  . 2. Ini tidak hanya terjadi kepada pasangan kekasih sahaja tetapi terjadi hubungan suami isteri. Perempuan merelakan tubuh kepada pasangannya satu bentuk kepercayaan bukan soal orgasme tetapi hubungan yang selamat, emosional, dan kasih sayang dalam hubungan seks.  . 3. Bagi kebanyakan laki-laki memandang perempuan sebagai objek seks hanya sekadar mencapai ejakulasi (orgasme). Dengan itu jelas perempuan lebih berani menyatakan cinta tetapi kepada orang yang salah. . 4. Seharusnya kepercayaan itu harus dihormati tetapi khianati dengan memaparkan wajah-wajah perempuan didalam video lucah. . 5. "Seks yang baik perlukan bertanggungjawab dan perlukan izin. Saat seks digunakan untuk memuaskan satu pihak, tiada kesepakatan, menindas itu adalah pemerkosaan!" . 6. Apabila wajah-wajah perempuan ini diaibkan di media sosial pasti s

1. Betul, ada ilmu dan petua sesepuh (nenek moyang) tidak boleh dikongsi sebarangan nanti dijadi fitnah. Fitnah terjadi bukan sebab ilmu itu sendiri tetapi sebab si pendengar yang jahil, maka dia menyebarkan sesuatu yang tidak betul. 2. Contohnya, dalam tradisi Islam aurat perempuan seperti rambut dibahaskan dalam banyak kitab klasik, tidak ada persetujuan besar bahawa rambut itu aurat perempuan. Tetapi jika di dengar oleh mereka yang jahil, maka dikatakan ilmu dan pendapat ini liberal atau sesat. 3. Contoh seterusnya, ada petua sesepuh Melayu kita yang jika di dengar oleh sebahagian mereka yang tidak pernah tahu akan dituduh petuah itu syirik lagi khurafat. 4. Contoh seterusnya, pada pertengahan 50an lewat 60an almarhum Syed Hussein Alatas telah berdebat dengan MUIS (Majlis Ugama Islam Singapura) tentang pembedahan kornea mata. Bagi almarhum Alatas, dibolehkan derma kornea mata menurut ilmu sains dan dalil ugama sendiri tetapi bagi MUIS derma kornea mata diharamkan kerana menurut dali

  Kumbang dan Bunga . . Terlalu banyak video lucah diaibkan adalah wajah-wajah perempuan seolah-olah mereka paling sundal dalam tidak sedar merekalah dikhianati sebuah kepercayaan telah diberi. . . Mereka diaibkan bukan terjadi pada pasangan kekasih tetapi terjadi suami isteri. Dalam perkara ini perempuan paling berani menyatakan cinta.  . . Cuma perempuan ini khilaf percayakan lelaki pengecut yang selalu menuntut bukti kesetiaan. Setelah diaibkan wajah-wajah perempuan ini buntu mencari jalan pulang kepada siapa? . . "Perempuan setelah diperkosa seorang lelaki. Diperkosa lagi oleh masyarakat".  . . Perempuan itu berat dugaan walaupun melakukan kesalahan yang sama dengan lelaki. Tuduhan serta cemohan lebih kejam terhadap perempuan berbanding lelaki.  . . Perempuan yang dikhianati merelakan tubuhnya diratah lelaki yang pandai mengambil kesempatan pada perempuan hati telah hancur. Mungkin sebahagian lelaki mengatakan dengan mudah itu ini agar bangkit tetapi menjadi perempuan suk

 Dear readers, salam. 1. Saya baca post tadi. Err, betul. Jadi perempuan ini harus kuat. Sebab realitinya dalam dunia ini walaupun sudah moden, masih ada dalam kalangan kita beranggapan "anak lelaki patut lebih keras belajar dan kerja hebat, anak perempuan tak perlu sebab dah kawin ada orang jaga 😓. Anak perempuan itu dibiarkan bodoh saja, lemah, tak ada security.  . 2. Of course lah saya tak datang daripada keluarga macam itu. Kedua dua emak ayah saya sangat mementingkan pendidikan, dan mereka nak tengok anak anak semua berjaya. Jadi saya menjadi kuat, tak lembik, sebab environment saya begitu. Taklah agresif, tetapi konsisten jenis firm. Yang rapat dengan saya dia akan perasan sikap firm saya. Orang nak buli saya, saya akam stand up for my rights. Mama saya ajar saya begitu. Dia akan bising kalau saya ni tak ada sifat leadership. Dia trained saya berani ke hadapan dan jadi leader, bukannya jadi cencorot. . 3. Kata dia, bukan saja akademik, tapi soft skills. Semasa jadi kanak ka

Buddhism mengajar kita konsep kesementaraan dunia. Ini termasuklah ibu-bapa kita, anak-anak, harta, wang, dll yang kita cintai. Lawaknya, masa mula-mula aku belajar Buddhism bersama pensyarahku, aku tekun membaca buku itu siang malam. Masa aku membaca itu terbayang style pensyarahku sedang menerangkan kepada kami dalam kelas. Semasa itu aku pergi preach pada kawan aku pasal konsep ini. Kawan aku ketawa pening aje layan aku.  . Selepas itu aku belajar Toism pula. Tao itu bermaksud Way - Jalan. Mestilah bermaksud, Jalan Kepada Pencerahan (Enlightenment). Dalam Taoi inilah aku belajar tentang hidup ini yang berpasang-pasang, bersilih-ganti, setiap benda di dunia ada lawannya. Begitu juga sudah dicakapkan dalam Koran, kita dicipta berpasang-pasang. Tapi kitab itu tidak menceritakan secara spesifik. Yang aku baru tahu secara spesifik ada lah pada perbincangan Greek Philosopher iaitu Heraclitus dan lawannya Parmanides tentang konsep ini. Mereka bertanyakan soalan tentang dunia ini berubah at

Dear readers. Salam aspirasi menjunjung perpaduan mahasiswa. Saya suka dengan sharing Kak Huda, senior saya. Berikut adalah sharing untuk readers yang berminat nak tahu apakah kepimpinan, gender dan akauntabiliti dalam sistem kekeluargaan. 1. Banyak pendakwak ustaz yang telah menyebar kedustaan kepimpinan itu milik lelaki semata dengan berdalilkan keratan depan ayat 34 surah An Nisa'. Teman-teman, ayat 34 ini kepimpinan bersyarat bukannya saja-saja dia lelaki maka dia tu pemimpin.  2. Qawwam bukan bermakna ketua, tetapi penanggungjawab keluarga yang menguruskan keluarga, bukan ketua yang semberono layak menuntut taat tanpa bantah macam tentera pada ketua dia teman-teman. Kenapa dalam ayat itu disebut lelaki yang menjadi qawwam kepada perempuan?  3. Pertama: بما فضل الله بعضهم على بعض - menjadi orang yang bertanggungjawab menjaga urusan keluarga kerana sebahagian mereka diberi kelebihan oleh Allah berbanding yang lain. Hum di sini tak spesifik sebut lelaki atas perempuan, maka ia me

Dear readers. 1. Jangan sesekali buat silent treatment pada kawan kawan kita, sekerja atau family. Silent ini macam racun, yang sedikit sedikit membungkam kata dan meracun perasaan pada negatif dan tiada lagi komunikasi yang lebih asertif. Silent treatment juga adalah bermaksud kurang lebih tidak bertanggungjawab atas manusia lain (baik tindakan ataupun perasaan) di atas apa yang difikir dan dilakukan kepada kawan mereka olehnya, baik kecil atau besar impaknya. Kebanyakan orang boleh menerima penolakan (rejection). Tetapi orang membenci dengan silent (diam) dan tidak berusaha untuk memberi penjelasan yang setelusnya. . 2. Persoalan itu seolah olah tergantung dan tidak ada jawapan. Sikap seperti ini memang biasanya mengecewakan orang dan menyakitkan hati manusia. Be like a real gentleman. Ada isu, bincang, harus telus dan cakap. Bukan semua masalah tak ada jalan keluar. Setiap masalah di dunia pasti ada jalannya - samada lambat atau cepat. Tiada masalah yang permanent sebab dunia dicipt

 Dear readers.  1. Saya suka status kawan saya. Benda benda masalah masyarakat sentiasa jadi topik tumpuan saya.  2. Terbaca isu isteri/ibu yang kena tanggung anak ramai (10+) orang. Dia dikahwini sebelum dia tamat sekolah secara formal, sebelum 18 tahun (16 tahun). Kalau dahulu, saya akan marah dekat dia, fikir kenapalah gatal sangat nak beranak kalau tak mampu nak jag 3. Sekarang saya bersimpati, sedih juga. Perempuan selalunya tak ada pilihan dalam hal ini. Dalam sistem masyarakat yang patriaki dan kapitalis, perempuan adalah salah satu komoditi juga, tak semestinya dalam hal kewangan. 4. Terbaca dalam buku-buku sosiology dan antropologi, manusia sudah terbiasa secara sistematik (perhaps secara evolutionary) untuk lahirkan anak yang banyak untuk survive, teruskan zuriat/legacy dan survive to forward the gene/survivability of the species. Sebelum zaman modern, banyak anak akan mati akibat kebuluran, penyakit, peperangan etc, jadi untuk make sure ada yang selamat dan besar, mereka lah

 Received the email. Lama tak buka busy ***malas. Then buka mail daripada Malaysian youth diplomacy. Senyum sorang sorang, dulu jadi student semangat betul dengan foreign policy. Ini dah tiba tiba jadi 'tak relevant' nak join roundtable discussion atau apa apa lagi berkait foreign policy **melainkan jadi researcher. Itulah terfikir knowledge yang tidak dipraktikkan akan jadi tepu saja. Walaupun perbahasan itu kita paham tetapi di mana konteks knowledge itu sesungguhnya dipraktiskan setelah kita belajar field lain dan kerja akan jadi field lain **dan ini adalah normal **saya paham.  . Jadi saya anggap yang lepas itu dalam lembaran momen kehidupan adalah fasa saya bereksperimen dengan minat sendiri dan apa yang saya nak lakukan di masa depan **termasuklah perancangan selepas ini. Buku buku politik saya masih simpan tidak mahu saya jual sebab saya sayang. Ada masa saya belek buku itu seketika - sekadar mengenang atau membaca semula apa saya belajar.  . Soalannya apakah praktikalit